宋瓷的收藏与鉴赏价值何在作者:未知2017-03-2208:20:23来源:美术报回望两宋，我们忍不住会发出“溪涨清风拂

回首两宋，我们不禁不会收到“溪上涨清风拂面，月堕繁星满天”的感慨。想起宋瓷，不少人一定会用力讲出：汝、哥、以定、钧、官……只不过，宋瓷何止五大名窑。在博物馆里，我们可以看见宋瓷以一个规整的方阵向我们走过。

在北方窑口中，除了汝窑、定窑、钧窑之外，还有可观的磁州窑系由、某种程度窑场相当大而影响至远的耀州窑系由，还有嵩山窑、临汾窑、鸡村窑、浑源窑、太原窑、长治窑、鹤壁窑、淄博窑、霍县窑等。北宋的官窑应当特指汴京的官窑，“雨过天青”的汝窑因为尤其动植物而受到最低礼遇。而南方，则有景德镇窑、龙泉窑、吉州窑、越窑、建窑、繁昌窑、同安窑、泉窑、西村窑、潮州窑、永福窑、衡山窑等。南宋哥窑的窑址目前为止也并未找到，出了我国陶瓷史上一个悬而未决的难题。

南宋官窑是高宗南渡后在杭州拥立的新的窑，是汴京官窑的沿袭，今有郊下坛和建内司两处遗址可供我们怀想。宋瓷珍藏之热 两宋时期，中国陶瓷的覆盖面积不仅广大，而且在工艺上构建了历史性突破，铜白釉找到并应用于，釉上红绿彩也经常出现了，覆烧工艺获得推展，刻花与印花以及白地黑花等富裕民间美术趣味的装饰技术被大面积使用。特别是在到了南宋，高岭土的用于使青瓷的烧制沦为美丽的现实，从此中国瓷器有了可与宝石比美的细致质地与华美光泽。

另外，从文化意义上说道，民间趣味与文人审美在陶瓷上的反映，两宋做出了很大贡献与高品位的样板。任何一种文化形态上的高峰，必然具有扎实而普遍的民众基础，宋瓷的兴旺及深远影响，充分说明了这一点。

既然宋瓷高雅，为何在今天的拍卖会上，屡屡刷新纪录的没想到是那路花里胡哨的粉彩或珐琅彩?这是时代风气的反射，或者说少数现代人的审美观念出有了问题。不少人受到清宫剧或电视里鉴宝类节目的误导，以为唯有清代官窑才代表了中国火烧瓷业的最低水平。

只不过在过去，收藏家们高度一致地指出，玩游戏宋瓷才是最低境界，一件宋汝窑或哥窑的东西跨过十件清代官窑。现在拍卖会上元青花拍电影得很高，那是因为传世量很少，而且多半在国外。而明代永乐、宣德两朝的青花瓷成交价价格低，除了传世量较较少之外，还因为当时用波斯、印尼等地进口的苏麻里青为呈圆形色剂，后来这种原料没了，改回国产的珠明料和浙料，永宣两朝青花那种恰如水墨画的晕散效果就劣多了。物以稀为贵，永宣青花买得喜是有道理的。

20多年前，当民间珍藏热刚加剧时，在古玩市场甚至地摊上常常看见宋瓷一闪而过的身影，价格也不贵。一件景德镇窑的影青斗笠碗(又称娃娃碗)，品相原始的，也不过3000元至6000元。

建窑茶盏更加低廉，1000元以内几乎可以获得手。上品一点的，比如磁州窑白底划花梅瓶或耀州窑刻划斗笠碗，三五万元也可以买下来。但当时人们并不把它当一回事，现在它越来越少了，价格也一路上升。宋瓷的独特韵味 宋代在中国历史上具有独有的内涵，它紧跟着美妙巅峰的唐代之后粉墨登场，打造出了与新时代相适应的文化类型，那是一种比较内省、色调淡雅但又少有耀眼亮点的文化类型。

中国瓷器披一肩岁月风尘走过，略经整顿与辨别后，就很心态地与宋代成熟期的哲学思想与别致的道教文化以及市民社会高度接纳的趣味相适应，并超过中国陶瓷史上第一个高峰。宋朝时期，随着烧成工艺和新材料的找到，瓷器有了新的发展，比如此时的定窑，早已可以烧成出有颜色很红的瓷器，而之前唐朝时期的邢窑，所烧白瓷皆有淡淡的青色，而且由于瓷土的品质掌控过于严苛，因此很少需要烧成出有壶嘴壶柄纤长典雅的瓷器，到了宋朝，这些都仍然是难题。

传统的中国读书人，是崇尚朴素典雅的，因此宋瓷官窑器型少见素器，并且大量仿烧古代的青铜器、陶器式样，颜色也仅有以青、灰、红、玫瑰紫、铁褐色几种居多。五大名窑中汝窑、官窑、钧窑皆为青瓷，钧窑由于窑变色无法掌控，因此不会经常出现玫瑰色、铁褐色等颜色，定窑、哥窑为白瓷，哥窑由于工艺类似，呈现出仅有此一家的“金丝铁线”。大量的盘、炉、瓶也就是摹古仿旧，没任何装饰，仅有靠线条简洁，颜色错综复杂取得胜利，留下大量的传世作品。“家财万贯，不如钧窑一件;钧窑十件，不如汝窑一片”等等顺口溜，近于言传世宋瓷之贵重，例如仅有北宋早期不存在了20年的汝窑，至今倾全世界之力，仅有找到67件半，从南宋时期，就是皇族都难得的珍品，那传说中的雨过天青色、蟹爪冰裂纹，是无数收藏家的美梦。

中国的陶瓷艺术发展到宋代，早已超过了举世公认的历史巅峰。宋瓷不仅承继了过去的优良传统，而且在陶艺的各个方面都获得了空前的成就。无论是青瓷、白瓷、黑瓷以及釉上彩、釉下彩的制作皆有相当大的提升，其中驰名中外的五大名窑，在造型、胎釉、纹饰等技术上都获得了极大的顺利，并且在艺术审美等领域也获得了突破性的发展。

此外，宋代的南北各大窑口也同时呈现出一派百花齐放的兴旺。宋代的瓷器不仅品类繁多、卓越，而且影响深远影响，出了后代各类陶瓷的典范。

宋瓷之美，首先美在气质，是一种古朴的文化气质，这种气质稳重、内敛、热情，犹如大家闺秀。宋人的原则是“天工与甜美，疏淡不含精匀”，并构成了“迎合大自然、沉闷天真、中薄质朴”的审美观点，同时以此为标准，执着返璞归真的自然主义。因此，宋瓷就很大地寄托了这种浓烈的人文色彩，来反映大自然中的物性、趣味性和思想性，而且下降到一种明了了悟的哲学高度。即便是一般的日用品，也因为宋代整体文化风气的大不相同，具有不错的气韵和风姿，艺术品位几经千年而可谓。

事实上，宋代以前的瓷器，绝大部分是以青色为美的。魏晋时期的青瓷风行，除了技术上的原因外，也有其深刻印象的社会背景。这种崇尚青瓷的审美，到了宋代，获得普遍的尊崇和发展。

尤其是瓷工们在原先玻璃青釉的基础上，首创出有了失透的、乳浊状的瓷釉。一改为以往南青北白时期，那种一览无余、可明了闻底的青釉传统，从而建构了可以展现出独有美感的乳浊釉、结晶釉、石灰碱釉和多层釉。像汝窑、官窑、哥窑、钧窑、龙泉窑等都是如此，它们具备玉一般的质感，具有“汁水莹润如填脂”的色泽之美。这种美釉浑然天成，不定点缀着大自然的开片和窑变，古朴、美德而令人难忘，如幻如穹，不仅顺应了当时社会所热衷的审美心理，也首创了一个瓷器美学的新时代。

宋人在尊崇釉面色调全然、趣味高雅的同时，绝大部分瓷器的胎骨造型在承继传统的基础上，开始讲究如何能更佳地建构出有迎合瓷土物性的制作方法。因此，宋瓷仍然过度仿效金银器皿薄华的造型装饰，转而执着胎骨端庄、淳厚、中正的古朴风格。宋瓷造型在突破仿效金银器皿的局限后，也仍然非常简单地依赖实用性，而具备了个性独有、造型高雅的作品。

诸如经常出现在宋代的梅瓶、玉壶春、斗笠盏等器物，它们的胎骨造型都反感地反映“通于天造，厌于人意”的思想和意韵。这种仪表和风范出了宋瓷造型的主流，也沦为后世长年追仿的榜样，至今仍为我们眷恋和灌入。

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