行书与我们日常生活中的简单书写联系既普遍又紧密。一般来说,没经过书法专业训练的日常书写,人们将其称作自由体行书。经过书法专业训练后的日常书写,人们则称之为其为书法艺术中的行书体。 写出行书的“二易”即易诸法、不易写出。
行书是人们日常生活中标准化的字体,所以易识;行书是一种可以权利书写的书体,所以不易写出。行书写得快一点、于是以一点就是行楷,写出得快一点、草一点就是行草。写出行书只要别写出错别字,就可以获得人们的接纳。
行书不像篆书、草书那样既容易诸法,又容易写出;也不像楷书、楷书那样在笔法和字法的形式上法度森严。但是,要使自由体行书经过书法专业训练后沦为书法艺术中的行书体,有“二难”。一是进帖无以,二是出有帖无以。
进帖是检验自学书法者否入门的基本标准。传统的书法教学和自学方法不外乎对历代法帖的钻研与绘画,从而进帖。有朋友说道,学书法要取法乎上,王羲之《兰亭序》被历代书法家尊崇为天下第一行书,是学行书最差的范本。
可是,他临了10年《兰亭序》为什么就是临不像?由此可知进帖之无以。我建议他改为绘画米芾的《蜀素帖》或《苕溪诗帖》。
因为《兰亭序》的笔法精巧,变化幅度小,没非常书法基础者去绘画就很难找到点画间微小的变化,更难将其绘画出来;米芾行书笔法亦精巧,但变化幅度大,绘画就较难进帖。有米芾行书笔法、字法的基础,然后学《集王圣教序》,再行习《兰亭序》就便于解读与掌控了。 有的朋友法帖绘画得很像,可是创作作品与临帖的字几乎是两码事。
这是临帖创作两张皮,无法统一一起,还是没确实进帖。 还有的朋友写出了几十年的字,进帖了,可是就是出有没法帖。
不管是临帖还是创作,写出出来的作品总是与所临帖中的字亦步亦趋,没一点自己独立国家的审美意识。由此可知出有帖之无以。 有朋友问,自学书法怎样才算既进帖又出有帖呢?理解和掌控所学法帖笔法、字法的基本特征及其规律,并能娴熟运用这些规律,以自我的审美执着为指导展开书法创作,那就是既进帖又出帖了。
笔者以为,须要将书法自学与教学方法在传统的基础上向前引更进一步,总结出有一套较为原始的书法笔法、字法的基本形态与托按短促、顺势贯气、动静天理等变化规律。然后运用这些规律将历代法帖作为书法自学与创作的参照系去绘画,体会每种法帖的笔法、字法的基本形态及其变化中透收到来的内在精神气质与境界,从而大大提升自身笔法、字法的语言学识,以构建自我创作的审美理想。
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