新玉玩的是料古玉藏的是魂作者:未知2014-08-1408:50:13来源:中国文物网　　中国人爱玉自古有之，在儒家文化

　　中国人爱玉自古以来有之，在儒家文化中，堪称将玉与君子联系一起——“君子比德于玉”、“君子轻玉轻珉”的观念流行。上海古玉珍藏鉴赏家、古玉创始人张慧回应：“玉器作为一种精神力量和民族象征物，早已深植于中国人的骨髓之中。

玉器，尤其是古玉早已沦为富足阶层投资、珍藏的选用，价格上也更容易抹黑，甚至经常出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化仍然到今天，未曾停歇，其本身就是整个中华文明的典型代表。

张慧指出：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征物，不是普通老百姓可以享有的。古玉自从西周开始，就早已是帝王将相和文人墨客竞相珍藏的藏品，经过历代藏家的收集， 散居于市场的真古玉早已沦为十分匮乏的不能再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化书画还是从投资的角度，珍藏高古玉更具备投资潜力。

” 　　玩游戏过古玉的人大多指出，古玉“不懂”，珍藏可玩性低，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前珍藏热席卷全国，民间藏友估算有8000万， 但其中确实懂藏品检验的，少之又少。

因此，古玉投资和珍藏都具有相当大的盲目性。投资者往往不会投资检验可玩性较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实质上， 这个阶段的玉器所蕴藏的文化、历史价值是根本无法和高古玉比起的，新的玉玩游戏的是料，古玉藏的是魂！”张慧说道。

　　对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧指出：“展出给民众获取了更好喜爱馆藏真品的机会，这对于古玉珍藏和投资者的意义十分轻 大。目前投资者认识和理解古玉科学知识的途径十分受限，官方考古发掘出的很多藏品，普通民众很难一探芳容。由于没官方和民间藏品的对照资料，民间珍藏具有相当大的盲目性。

此次古代神玉展览规模并不大，的确是对民间古玉投资和珍藏的又一次有益增进。我坚信随着更加多国藏古玉的公开发表展览，将不会对民间古玉珍藏产生大力的增进 起到，更有更好的社会注目，为古玉珍藏外部环境的提高创造条件。

” 　　价值无法用金钱估量 　　“黄金有价玉珍爱”，这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴含的价值自古以来就很高。张慧指出：“古玉是不能再造的人类文化遗产，很难用相同的市 场价格来对号入座。但现在是市场经济社会，任何艺术品只要转入流通领域，一定会有交易价格，古玉也不值得注意。

很多收藏家将国内外古玉拍卖会图录的成交价价格作为 古玉的市场价，这是片面的，因为拍卖会价格是竞价的结果，无法作为古玉市场价辨别的唯一标准。” 　　藏家和投资者应当如何辨别玉器的珍藏价值呢？在张慧显然，古玉的价格主要不受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古代玉价格从较低往低排序的话， 就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言为：地方漆、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就时代而言，低古玉器遵循：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代；古玉和明清玉器遵循：民国、明代、唐、宋、元、清中期。当然，玉质、工艺也要和时代特征融合一起看才讫，以防 范闹出有‘和田玉猪龙’的笑话。

” 　　有人说道，一般物品都有一定的用于年限，用于期限到了，之后没了价值。而玉器却可以总有一天地留存下去，并且还不会更加贬值、保值。

张慧回应：“古玉 的价值，首先在其文化内涵，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋交流天地的法器，具备至高无上的地位；商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征物。政治权力从宗教、军事权力中分离出来，在王权初立的阶段，玉器沦为政治权力、社会地位的象征物，作为一种国家典章制度，它是不能僭越的，从西周墓葬中发掘出的大量礼器就说道 清了这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内涵是最非常丰富的。

其包括的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用金钱来估量 的。” 　　民间检验缺少渠道 　　现在，国内不实玉器更为集中于的地点是江苏徐州和安徽蚌埠。张慧回应：“在当地的玉器店里，红山文化玉器、良渚文化玉器、齐家文化玉器、战汉玉 器、明清玉器都早已规模化经营，种类很仅有，应有尽有。

目前的问题不是对仿文物展开监管这么非常简单，而是对民间真品文物的检验、流通获取合法的渠道。如果你 有渠道可以检验、交易确实的容许市场交易的民间文物，那么仿品的市场基本上就会不存在了。

” 　　对于市场上屡屡经常出现并流通的仿玉应当怎样看来？仿玉究竟算什么？回应，张慧指出：“古玉造假者有两类，一类是专门生产仿工艺品，也以工艺 五品的价格买，转入市场后被某些别有用心的人利用，通过关系流向文物交流渠道，又收买所谓鉴定专家，把赝品当作真品牟利；另一类是专门生产高仿文物，假冒真品买，这类归属于诈骗范畴，司法部门应当参予立案调查，打掉源头和交易渠道，才能净化市场，维护投资者。”张慧接着说道，“目前国家接纳的文物检验机构都是针对文博系统内部的，不对外接续检验业务，那些所谓专家检验，是指卸任专家以个人或拍卖行特聘专家的名义，参予收费检验活动，如每一件100~200元，鉴定证书在1000~2000元，这里面就有问题了，他代表的是个人观点，不是官方意见。

因此本身就不应当作为辨别文物真实性的标准。如今珍藏市场发展太快，大多数投资者都缺少文物检验的基本知识，被某些专家和拍卖行利用，将检验作为赚或欺诈的工具。应该通过行业法规容许这些专家的私下检验不道德，另外国家应当 尽快开办面临民间文物的检验机构，为民众获取检验服务。

” 　　高古玉的市场行情长年不受传世数量、真实性检验等因素后遗症，市场规模受限。除此之外，否还不存在其他因素？张慧指出：“高古玉的交易牵涉到出土文物的 管理，按国家规定是有严苛容许的，如果要公开发表交易或拍卖会，必需事前同意当地文物行政管理部门的表示同意。文化管理部门对古玉的交易渠道，仍然捉得很紧。

虽然近年来早已渐渐容许民间人士珍藏古玉，但对于古玉的流通渠道还是有严苛的容许，比如今年的下限到宋代，那么宋代以前的古玉都无法通过拍卖会市场流通。市场繁荣的前提是有市场，目前的法律规定，并不反对民间古玉市场的运营。这就牵涉到修法的问题，如果不及时调整涉及条款，当前兴旺红火的各地古玩市场、古玩店、民间 收藏家都得到法律的维护，反问兴旺发展？” 　　投资要有冷静 　　当前，在国内拍电影场上，玉器藏品基本上都是明清玉器，毕竟，张慧指出：“首先，现代人对玉器的审美观尚能逗留在感官理解领域，雕工精致、倒影剔 浮的明清玉器，大自然不受人欢迎。

其次，目前对于古玉真实性的检验，尚不科学技术手段和理论依据，只逗留在眼学的层面上，珍藏古玉必须有多年的空战修练，如果解法 绝不了检验问题，市场大自然认同度较低，价格也上不去。未来，随着更好的民间古玉真品面市，将不会更有更好有实力的投资者转入这个领域，市场交易也不会更加规 范，市场将渐趋兴旺，这有可能必须较长的时间，古玉投资者要有冷静，才能有进账。

” 　　纵观历年的玉器拍卖会，海外以新石器时代、商周、战汉时期的数量较多，内地则汉代玉器多些。张慧回应：“国内的几大著名拍卖行，基本上不能委托清 清时期的精品玉器上拍电影，战汉玉器和高古玉很少法院。现在经常出现在拍电影场上高价成交价的，基本上是海外转往文物，或者是承传有序的传世五品，但相对于民间可观的藏品 数量，需要上拍电影顺利的拍品寥寥无几。国外的拍卖行则没这个容许，而且国外的收藏家对中国玉文化的解读和书画水平，要比国内普通投资者很深得多。

” 　　张慧同时警告古玉珍藏和投资者，一定要学会区分和自由选择拍卖行。“中小型拍卖行多如牛毛，大多数都不是靠拍品成交价缴纳佣金，而是缴纳前端的图录酬劳 和鉴定费，一场拍卖会1000多件拍品，光图录酬劳就能缴个上百万。

这类小拍电影没平稳的客户群体，拍卖会现场基本上都是卖家和托儿，确实需要成交价的十分较少。这 种业态如果长期存在，无论是对于正规化的拍卖行还是民间珍藏而言，都将是毒瘤。” 　　不受珍藏环境和文化理念的影响，在张慧显然，国内珍藏冷的蓬勃发展是将近20年的事情，与国外上百年成体系的珍藏比起，国内珍藏还有极大的差距。“国外 的收藏家注目的藏品种类是历史和文化内涵更加非常丰富的高古玉。

从新石器时期仍然到战汉时期的精品，是国际投资者梦寐以求的藏品，特别是在以战汉玉器的价格最低。　　随着国内珍藏市场的规范化、法制化运营，我坚信不会有更加多的投资者调整珍藏和投资理念，将重点改向高古玉珍藏，造就拍卖行的积极性，推展古玉、高古玉拍电影 买市场朝着更为合理的方向发展。

” 　　张慧对古玉珍藏投资的建议 　　首先，作为普通收藏者，应当在卖东西前，再行确认主要的珍藏方向，并且钻研涉及的珍藏与检验科学知识，这不是看几本书就行的。要多看真品，才能把眼光 养好。渠道也较为多，比如多看馆藏品和高清图册，从有所不同的侧面理解藏品各个时代的特征，较为民间藏品的差异。

还有就是要多与藏友交流，珍藏这行入门很轻 要，要去找对老师，有时候看人比看东西更加最重要，吸取各家经验，重复查证，要勇于政治宣传自己的错误观点，才能大大自傲。　　其次，无法巫术专家。

专家一般只在较宽的一个方向上有研究，不有可能是万宝全书。如果他既不会看玉器，又不会看瓷器杂项，就有问题了。近年来故宫 (微博) 十重门事件、金缕玉衣事件，与珍藏热变换，很更容易更有民众眼光，尤其是那些负面的信息，较为更容易被缩放和通过网络传播过来。

这次的玉凳也是一次典型的民众批评构成的网络事件。　　最后，还要将珍藏与投资区分出去。

确实的收藏家不是以赚为目的，而是心里讨厌藏品及背后蕴含的非常丰富文化、历史内涵，并且不愿在这个领域了解研 惑下去。这样，沦为民间专家的概率就相当大。而投资者只是将藏品作为一个投资标的，本身没对藏品和涉及的历史科学知识做到了解的研究，那么他们在藏品的真实性辨别上不能参照专家或朋友的意见，这样，上当受骗的概率就很高。曾多次有人做到过统计资料，仅有古代玉器一项，市场上真品的概率将近2%。

各个时代仿造的大量赝品弥漫市场，对于珍藏和投资行业的良性发展都是有利的，也间接造成了目前高古玉卖不过战汉玉器，战汉玉器买不过明清玉器，明清玉器不如现代玉器的奇特现象，这种文 化价值的背离是有一点所有人深思和反省的。责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 国内 上海 玉器 珍藏 上海 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=32309&p=view, title:新的玉玩游戏的是料 古玉藏的是魂, summary:新的玉玩游戏的是料 古玉藏的是魂}涉及内容“亲笔歌勇士，艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放，容许接待量江苏省美术馆（不含新馆、陈列馆）月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”！广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章：故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国：1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部：北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编：100069电话：1805307787713261878869 技术部：北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编：100052电话：18611689969 热线：服务QQ：529512899电子邮箱：fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。

本文来源：97ky开元官方网站-www.ajtobaccoliquor.com